İsa Herkesin Yüreğini Nasıl Biliyordu?

Yuhanna 2:24: "Ama İsa bütün insanların yüreğini bildiği için onlara güvenmiyordu."İsa'nın her şeyi bilmediğini Kutsal Yazılardan çıkartabiliriz. Örneğin; "İsa bilgelikte ve boyda gelişiyor..."(Luka 2:52). Ayrıca İsa'nın bilmediği belirli şeyler vardı:

"O günü ve saati, ne gökteki melekler, ne de Oğul bilir; Baba'dan başka kimse bilmez" (Matta 24:36)

Kutsal kitap öğrencisi, "bütün/ her şey" kelimesini gördüğü zaman kapsayıcı anlamda her şeyin mi yoksa daha sınırlı bir "bütünlük "ten mi kast edildiğini belirlemek için metnin bağlamını iyi incelemelidir. Örneğin 1.Yuhanna 2:20 (KJV çevirisinde) Hristiyanlardan bahsedilirken "her şeyi bilirsiniz/οἴδατε πάντες." denmektedir. (Ancak bu doğru tercüme diğer kutsal kitap çevirilerinde ne yazık ki yer almaz). Tabii ki de her şeyi bildiğine inanan bir Hıristiyan yoktur. Bağlama baktığımızda burada kullanılan "her şey" kelimesiyle daha sınırlı bir anlam kast edilmektedir.Teslis savunucuları İsa'nın her şeyi bilmemesini "İsa'nın insani doğası bilmiyordu ancak ilahi doğası biliyordu" şeklinde açıklarlar. Eğer bir ayetten İsa'nın her şeyi bildiği şeklinde bir anlam çıkıyorsa bu sefer de eski argümanlarını bırakarak "İsa, Tanrılığını kanıtlıyor" derler. Açıkçası bu ikisi birden ileri sürülemez. İsa, ya her şeyi biliyordu ya da her şeyi bilmiyordu. Her şeyi bilmediğini söyleyen ayetler vardır. Ancak İsa'nın tıpkı Tanrı'nın bildiği gibi her şeyi bildiğini söyleyen ayet yoktur. Eğer "İsa herkesi bilir" şeklinde bir ayet varsa bağlam içinde değerlendirme yapılarak sınırlı anlamda bütünden kast edildiği anlaşılmalıdır. Tıpkı 1.Yuhanna 2:20' de "Hıristiyanlar her şeyi bilir" ayetinde olduğu gibi.

Teslis savunucuları bazı ayetlerde İsa'nın her şeyi bildiğini söylediğini bazı ayetlerde her şeyi bilmediğini söylediğini bilirler. Kendi görüşlerini doğru çıkarmaya çalışmak için "Her şey" kelimesinin sınırlı anlamda kullanılması gereğini göz ardı ederler. Onlar bu ayetlere cevaben ikili doğa fikrini ileri sürerler. "Tanrı doğası her şeyi bilirken insan doğası sınırlıydı" derler. Bu doktrin yetersiz kalır. Örneğin İbraniler 2:17: "Bunun için her yönden kardeşlerine benzemesi gerekiyordu...".

Biz %100 insan %100 Tanrı olmadığımıza göre İsa da değildi. Çünkü kardeşlerine benzemesi gerekiyordu. İsa da tamamen insandı.

Kutsal yazılarda ikili doğadan bahsedilen bir yer yoktur. Teslis savunucuları Tanrı'nın Sözü'nde olmayan bir şeye inanmamızı bekliyorlar. Biz ise kutsal kitapta okuyabileceğimiz bir şeyi ileri sürüyoruz: İsa; etten ve kemiktendi, insandı.Bu fikir kendi içinde çelişkilidir. Tanrı sonsuz bir varlıkken insan sonludur. Dolayısıyla Mesih sonsuz- sonlu bir varlık olmalıdır. Bu ise mümkün olmayan bir durumdur. Bu, kutsal yazılarda bize tanıtılan İsa değildir. Öncül teslisçilerden Tertullian'ın şu sözüne şaşmamak gerekir: "İnanıyorum çünkü imkansız." Biliyoruz ki sadece imkansız değil ayrıca kutsal yazılara da dayanmıyor. Bu sebepten biz de inanmamayı tercih ediyoruz.İsa, yargılamayı yapabilmek için Tanrı'dan bilgi alması gerekiyordu. Yu 5:30: ""Ben kendiliğimden hiçbir şey yapamam. İşittiğim gibi yargılarım ve benim yargım adildir...". Aynı şekilde tüm insanların yüreklerini, Baba'dan işiterek bilebilirdi.İsa'nın insanların yüreklerini bilmesi demek tıpkı eski peygamberler gibi İsa da Tanrı'yla iletişim halindeydi demektir. Peygamberlerin insanların yüreklerini bildiği bilinen bir şeydi. Luk 7:39: "İsa'yı evine çağırmış olan Ferisi bunu görünce kendi kendine, "Bu adam peygamber olsaydı, kendisine dokunan bu kadının kim ve ne tür bir kadın olduğunu, günahkâr biri olduğunu anlardı" dedi."Tanrı'nın peygamberlere insanların düşüncelerini bildirmesinin örnekleri Eski Antlaşmada' da vardır. Örneğin Natan, Davut'un gizli günahını biliyordu. 2Sa 12:7: "Bunun üzerine Natan Davut'a, "O adam sensin!" dedi, "İsrail'in Tanrısı RAB diyor ki, 'Ben seni İsrail'e kral olarak meshettim ve Saul'un elinden kurtardım."Ahiya kör olmasına rağmen ve Yarovam'ın karısı kılık değiştirmiş olsa dahi Ahiya, onun Yarovam'ın karısı olduğunu ve ne istediğini anlamıştı. (1.Krallar 14:4,6)İlyas, Ahab'ın cinayet işlediğini biliyordu.(1. Krallar 21:17-20). Ayrıca İsrail Kralı'nın bilmeyi istediği haberi de biliyordu. Nebukadnezzar'ın hiç kimseye anlatmadığı rüyasını Daniel biliyordu.(Daniel 2:5)