Mesih Neden Dirildi?

Mesih'in çarmıha gerilmesinin ardından, Aramatyalı Yusuf'un mezarından canlı olarak çıkması, elçilerin göğe alınışından sonraki tanıklıklarının en dikkat çekici yönüdür. Bu tanıklık, Elçilerin İşleri 2:32 ayetinde ve 3:15; 4:10; 5:30; 10:40; 13:30 gibi diğer birçok pasajda açıkça görülmektedir.

Hristiyanlık, bu diriliş tanıklığını sürdürdüğünü ifade eder. Ancak, Mesih'in dirilişine kaç kişinin tam anlamıyla inandığı sorgulanabilir. Günümüzde bazı ilahiyatçılar, dirilişi kelimenin tam anlamıyla fiziksel bir gerçeklik olarak kabul etmek yerine, onu daha soyut veya sembolik bir şekilde yorumlamaktadır. Bu tür görüşlerin kaynağı, Kutsal Yazılara aykırı bir inanç olan, "Ölüm yoktur: öyle görünen sadece bir değişimdir" düşüncesi olabilir. Eğer ölüm gerçek değilse, o zaman ölümden dirilişe de gerek kalmaz. Bu durum, diriliş inancını zamanla köksüz bir gelenek haline getirme riski taşır.

Kefaret teorileri de dirilişin önemini azaltan bir etkiye sahiptir. Eğer Mesih'in ölümü, insanlığın borcunu ödeyerek kurtuluşu sağladıysa, bu görüşe göre kurtuluş yalnızca çarmıhtaki ölümle gerçekleşir. Ya da eğer Mesih'in ölümü yalnızca sevginin yüce bir örneği olarak görülüyorsa, o zaman dirilişin gerekliliği daha da azalır.

Bununla birlikte, elçiler açıkça Mesih'in dirilmeden çarmıhta ölmesinin sonuçsuz kalacağını öğretmişlerdir. Onların mesajına göre, diriliş, çarmıhta gerçekleşen kurtuluş planının tamamlanması için vazgeçilmezdir.

"Mesih dirilmemişse imanınız yararsızdır, siz de hâlâ günahlarınızın içindesiniz." (1.Korintliler 15:17)

Mesih'in dirilişi, insan kurtuluşunun temel taşıdır, çünkü dirilmiş ve yaşayan bir Mesih olmaksızın Tanrı'nın kurtuluş planı tamamlanmış olmazdı. Onun çarmıha gerilmesi Tanrı'nın doğruluğunu ve yüceliğini açığa çıkarmış olsa da dirilişi olmadan günahların bağışlanması ve ölümsüzlüğe erişim mümkün değildi. Bu gereklilik, Tanrı'nın günah ile olan ilişkisinden anlaşılabilir: Tanrı, günahı tolere edemez ve onunla birebir temas kuramaz. Adem'in Aden'den kovulması ve günahkarların Tanrı'dan uzak tutulması, bu ilkenin evrenin fiziksel yasaları kadar kesin olduğunu göstermektedir.

Diriliş ve İtaat

Tanrı, kurtuluşu şu şekilde gerçekleştirir: Öncelikle İsa'ya, itaatinden dolayı kurtuluşu bahşeder, ardından tüm bedenler üzerinde yetki vererek inananlara sonsuz yaşam sağlar. Bu süreç, Tanrı'nın İsa üzerindeki çalışmasında açıkça görülür:

"Kendisini ölümden kurtaracak güçte olan Tanrı'ya büyük feryat ve gözyaşlarıyla dua etti... ve Tanrı korkusu nedeniyle işitildi." (İbraniler 5:7)

"[İsa] sonsuz kurtuluşu sağlayarak kendi kanıyla kutsal yere ilk ve son kez girdi. " (İbraniler 9:12)

"Yetkin kılınınca, sözünü dinleyen herkes için sonsuz kurtuluş kaynağı oldu." (İbraniler 5:9)

Dirilmiş Mesih, inananlara sonsuz yaşamı bahşetmek üzere yetkilendirilmiştir:

"O'na bütün insanlık üzerinde yetki verdin. Öyle ki, O'na verdiklerinin hepsine sonsuz yaşam versin." (Yuhanna 17:2)

"Rab İsa'yı dirilten, bizi de İsa'yla diriltecektir." (2. Korintliler 4:14)

İsa'nın çektiği acılar, Tanrı'nın kurtuluş planının tamamlanması için bir hazırlıktı:

"Oğul olduğu halde çektiği acılarla söz dinlemeyi öğrendi." (İbraniler 5:8)

"Birçok oğulu yüceliğe eriştirirken onların kurtuluş öncüsünü acılarla yetkinliğe erdirmesi ..." (İbraniler 2:10)

Günahların Bağışlanması ve Barışma

Dirilmiş Mesih, insanları Tanrı'ya yaklaştıran tek aracıdır. O, Tanrı ile insanlar arasında barışı sağlayan ve günahların bağışlanmasını mümkün kılan tek kişidir:

"Ben (Yahve) onu yaklaştıracağım, o da bana yaklaşacak." (Yeremya 30:21)

"O, pek çoklarının günahını üzerine aldı." (Yeşaya 53:12)

"Günahların bu kişi aracılığıyla bağışlanacağı size duyurulmuş bulunuyor." (Elçilerin İşleri 13:38)

İsa, yaşamı boyunca bu arabuluculuk rolünü sürdürmektedir:

"O'nun aracılığıyla Tanrı'ya yaklaşanları tümüyle kurtaracak güçtedir. Çünkü onlara aracılık etmek için hep yaşamaktadır." (İbraniler 7:25)

"Tanrı ile insanlar arasındaki tek aracıdır." (1. Timoteos 2:5)

"Adil olan İsa Mesih bizi Baba'nın önünde savunur." (1. Yuhanna 2:1)

Mesih'in dirilişi olmadan, insanlar günahlarının bağışlanmasını ve Tanrı ile barışmayı elde edemezdi. Bu nedenle diriliş, kurtuluş planının vazgeçilmez bir parçasıdır.

Mesih'in halkının hem yargıcı hem de rahibi olması, onun kurtuluş planındaki merkezi rolünü vurgular. Onun gelişinde, tüm insanlar Mesih'in önünde hayatlarının hesabını vermek üzere toplanacak ve yaptıklarına göre ya kabul edilip ölümsüzlükle ödüllendirilecek ya da reddedilerek ikinci ölüme mahkum edilecektir.

Mesih'in Yargıç Rolü

Kutsal Yazılar, Mesih'in Tanrı tarafından yargı yetkisiyle donatıldığını açıkça ortaya koyar:

Yuhanna 5:22: "Baba kimseyi yargılamaz, bütün yargılama işini Oğul'a vermiştir."

Elçilerin İşleri 10:42: "Tanrı tarafından ölülerle dirilerin Yargıcı olarak atanan kişinin kendisi [İsa] olduğunu halka duyurmamızı, buna tanıklık etmemizi buyurdu."

2.Korintliler 5:10: "Hepimiz Mesih'in yargı kürsüsü önüne çıkmak zorundayız."

Matta 16:27: "Herkese, yaptığının karşılığını verecektir."

Mesih'in yargı yetkisi, onun yargı gününde halkına ölümsüz yaşam dağıtabilmesi için bir gerekliliktir. Dirilmemiş bir Mesih, bu yetkiyi kullanamazdı.

Dirilişin Önemi

Eğer Mesih dirilmemiş olsaydı, çarmıhtaki ölümü Tanrı'nın kurtuluş planı için yeterli olmazdı. İnsanlar için ölümden bir çıkış yolu sunulması gerekiyordu. Bu çıkış yolu, Mesih'in dirilişiyle sağlandı:

Diriliş, Mesih'i yaşayan bir aracı ve kurtuluşun dağıtıcısı yaptı.

Dirilmiş Mesih, Tanrı'nın bağışlamasını alanların yargı kürsüsünde ölümsüz yaşamla ödüllendirileceği bir umudu mümkün kıldı.

İtaat ve Sorumluluk

Mesih'in çarmıhtaki ölümüne bakmak, kurtuluş için yeterli değildir. Onu Rab ve Kurtarıcı olarak kabul eden herkesin, yaşamını onun emirlerine uygun şekilde sürdürmesi gerekir. Kutsal Yazılar bu gerçeği tekrar tekrar vurgular: Matta 7:21-22, Yuhanna 15:14, Romalılar 8:13, 1 Korintliler 6:9, Galatyalılar 6:8, 1 Yuhanna 3:7-8