Neye İnandığımız Önemli Mi?

Kutsal Yazıların öğretilerini kabul etmek, ruhsal hayatımız açısından büyük önem taşır. Peki, bu öğretilerin dışında hangi inançlar kabul edilmeye değerdir? Bir şair şöyle yazmıştır (ve bu, birçok insanın paylaştığı bir duygudur):
"Biçimler ve inançlar için bırakın anlamsız bağnazlar savaşsın,
Hayatı doğru olan kişi yanılıyor olamaz."

Ancak, Elçilerin yazılarından böyle bir anlayışı desteklemek mümkün değildir. "Biçimler ve inançlar," bağnazlığın ellerinde kötüye kullanılmış olsa da, doğru yer ve bağlamda vazgeçilmezdir. Şekiller (ritüeller ve uygulamalar), Tanrı'nın düzenlediği çerçevede anlam kazanır. Örneğin, başka bir yazımızda vurguladığımız gibi, vaftiz Tanrı'nın bizden istediği bir itaat eylemidir. Bu şeklin ihmal edilmesi, kişinin kendi ruhsal zararına neden olur.

İnanç (creed), kişinin neye "inandığını" ifade eder. Latince "credo" kökünden gelen bu kelime, "inanıyorum" anlamını taşır. Günümüzde yaygın olan bir görüş, samimi olduğumuz sürece neye inandığımızın önemli olmadığı yönündedir. Ancak bu düşünce hem mantıksız hem de tehlikelidir. Yanlış bir inanç, kaçınılmaz olarak yanlış davranışlara yol açar. Daha da kötüsü, bu tür bir yaklaşım dikkatimizi Tanrı'nın yaşam veren sözünden uzaklaştırır. Bu, nihayetinde hiçbir şeye gerçekten inanamayacağımız bir noktaya götürür.

Bu nedenle, neye inandığımız son derece önemlidir. İnançlarımız, yaşamımıza rehberlik eden ve bizi Tanrı'ya daha yakın kılan gerçekler üzerine kurulmalıdır.

1. Çünkü kurtuluşu belirli şeylere inanmaya bağlı kılmak Tanrı'yı hoşnut etmiştir.

"Mademki dünya Tanrı'nın bilgeliği uyarınca Tanrı'yı kendi bilgeliğiyle tanımadı, Tanrı iman edenleri saçma sayılan bildiriyle kurtarmaya razı oldu." (1.Korintliler 1:21).

"Müjde iman eden herkesin kurtuluşu için Tanrı'nın gücüdür" (Romalılar 1:16).

"İsa Mesih'e olan imana dayanan vaat iman edenlere verilsin" (Galatyalılar 3:22).

"Musa'nın yasasıyla aklanamadığınız her şeyden O'nun aracılığıyla aklandınız" (Elçilerin İşleri 13:39).

2. Çünkü bizden istenen "kesin şeyler" İsa ve elçiler tarafından vaaz edilenlerden başkası değildir.

"Biz ya da gökten bir melek, size bildirdiğimiz Müjde'den başka bir Müjde bildirirsek, lanet olsun ona" (Galatyalılar 1:8).

"Size gelip de bu öğretiyi getirmeyeni evinize almayın, ona selam bile vermeyin. " (2. Yuhanna 1:10).

3. Çünkü elçiler müjde ya da sevindirici haber olarak adlandırılan belirli şeyleri vaaz ettiler ve bu nedenle "müjde" kurtuluşumuz için kullanılacak araçtır.

"Size bildirdiğim, sizin de kabul edip bağlı kaldığınız Müjde'yi anımsatmak istiyorum. Size müjdelediğim söze sımsıkı sarılırsanız, onun aracılığıyla kurtulursunuz. Yoksa boşuna iman etmiş olursunuz." (1. Korintliler 15:1-2).

"Müjde... iman eden herkesin kurtuluşu için Tanrı'nın gücüdür" (Romalılar 1:16).

4. Çünkü vaaz edilen şeyler Tanrı'nın Egemenliği'yle ve Rab İsa Mesih'le ilgili şeylerdi.

"Tanrı'nın Egemenliği ve İsa Mesih'in adıyla ilgili şeyleri vaaz eden Filipus'a inandıkları zaman, kadın erkek herkes vaftiz oldu" (Elçilerin İşleri 8:12).

"Pavlus (Efes'te) üç ay boyunca cesaretle konuştu, Tanrı'nın Egemenliği'yle ilgili şeyleri tartıştı ve ikna etti" (Elçilerin İşleri 19:8).

Pavlus (Roma'da) iki yıl boyunca Tanrı'nın Egemenliği'ni vaaz etti ve Rab İsa Mesih'le ilgili şeyleri öğretti (Elçilerin İşleri 28:31).

5. Çünkü Müjde'yi inkâr etmek mahkûmiyetimizi kesinleştirir.

"İman edip vaftiz olan kurtulacak, iman etmeyen ise hüküm giyecek." (Markos 16:16).

"Beni reddeden ve sözlerimi kabul etmeyen kişiyi yargılayacak biri var. O kişiyi son günde yargılayacak olan, söylediğim sözdür." (Yuhanna 12:48).

6. Çünkü Müjde'yi bilmemek insanları kurtuluşun mümkün olmadığı karanlık bir durumda bırakır.

"Onların zihinleri karardı. Bilgisizlikleri ve yüreklerinin duygusuzluğu yüzünden Tanrı'nın yaşamına yabancılaştılar." (Efesliler 4:18).

"O zaman Mesihsiz, İsrail'de vatandaşlıktan yoksun, vaade dayanan antlaşmalara yabancı, dünyada umutsuz ve tanrısızdınız. Ama bir zamanlar uzak olan sizler, şimdi Mesih İsa'da Mesih'in kanı sayesinde yakın kılındınız. " (Efesliler 2:12-13).

7. Çünkü inanç, onsuz Tanrı'yı hoşnut etmenin mümkün olmadığı imandır.

"İman, umut edilenlere güvenmek, görünmeyen şeylerin varlığından emin olmaktır." (İbraniler 11:1).

"İmansızlık edip Tanrı'nın vaadinden kuşkulanmadı; tersine, imanı güçlendi ve Tanrı'yı yüceltti." (Romalılar 4:20).

"İman olmadan Tanrı'yı hoşnut etmek olanaksızdır" (İbraniler 11:6).

Peki, yalnızca inanmak ve tatmin olmak kurtuluş için yeterli midir? Kesinlikle hayır. Müjde'ye inanmak ve ona itaat etmek, vaftiz aracılığıyla insanı daha önce yapamayacağı bir şeyin eşiğine getirir: kendi kurtuluşunu gerçekleştirmek. Ancak bu, pasif bir durum değil, aktif bir çabadır. İman eden kişi, yaşamını Mesih'in emirlerine uygun şekilde yönlendirmelidir. Aksi takdirde, Mesih'in şu uyarısıyla karşılaşabilir:

"Sizi hiç tanımadım, uzak durun benden, ey kötülük yapanlar!" (Matta 7:23).

******

"İşte bu nedenle her türlü gayreti göstererek imanınıza erdemi, erdeminize bilgiyi, bilginize özdenetimi, özdenetiminize dayanma gücünü, dayanma gücünüze Tanrı yoluna bağlılığı, bağlılığınıza kardeşseverliği, kardeşseverliğinize sevgiyi katın. Çünkü bu niteliklere artan ölçüde sahip olursanız, Rabbimiz İsa Mesih'i tanımakta etkisiz ve verimsiz olmazsınız. Bu niteliklere sahip olmayan uzağı göremez, kördür. Eski günahlarından temizlendiğini unutmuştur. Bunun için, ey kardeşler, çağrılmışlığınızı ve seçilmişliğinizi kökleştirmeye daha çok gayret edin. Bunları yaparsanız, hiçbir zaman tökezlemezsiniz. " (2. Petrus 1:5-10).

''Öyleyse sevgili kardeşlerim, her zaman söz dinlediğiniz gibi, yalnız ben aranızdayken değil, ama şimdi yokluğumda, kurtuluşunuzu saygı ve korkuyla sonuca götürmek için daha çok gayret edin.'' (Filipililer 2:12)

İtaatin ve Mesih'in öğretilerine bağlı kalmanın önemi, Yuhanna İncili'nde Mesih'in şu sözlerinde açıkça görülür:

"Size buyurduklarımı yaparsanız, benim dostlarım olursunuz." (Yuhanna 15:14).

Benzer şekilde, Mesih iman edenlere öğretme sorumluluğunu şöyle vurgular:

"Size buyurduğum her şeye uymayı onlara öğretin." (Matta 28:20).

Son olarak, yalnızca sözle ifade edilen bir iman değil, göksel Baba'nın isteğine uygun bir yaşam, kurtuluşun anahtarıdır:

"Bana, 'Ya Rab, ya Rab!' diye seslenen herkes Göklerin Egemenliği'ne girmeyecek. Ancak göklerdeki Babam'ın isteğini yerine getiren girecektir." (Matta 7:21).

Bu nedenle, iman yalnızca bir başlangıçtır. Kurtuluş, Tanrı'nın lütfuyla mümkün olmakla birlikte, bizim itaatimiz, gayretimiz ve Mesih'in yolunda yürümemizle şekillenir.