Yuhanna 8:58 ''Ben Varım!''

Yuhanna 8:58

İsa, "Size doğrusunu söyleyeyim, İbrahim doğmadan önce ben varım" dedi.

Teslis'e inananların iddiası şu ki, İsa kendisinin İsrail'in Tanrısı olduğunu göstermek için özel ibareler, ifadeler kullanıyordu. İddia ettikleri temel noktalar şu ki, İsa Mesih Tanrı'nın özel adını kullanarak Yahve olduğunu beyan ediyordu ve Yahve olarak yeryüzüne gelmeden önce bir varlık (Oğul Tanrı) olarak İbrahim'den önce de vardı. İsa kendisini Tanrı ilan etmişti ve buna göre Yahudiler durumu doğru tespit etmiş ve bu yüzden de onu taşlamak istemişlerdi.

Teslis'e inananlar bu ayet hakkında üç farklı iddia ileri sürmektedirler:

1. Mısır'dan Çıkış Kitabı 3:14'te Musa'ya verilen Tanrı'nın ilahi adının Grekçe versiyonunu (ego eimi) İsa kendisi için kullanmıştır ve bu nedenle de kendini onların Tanrısı Yahve gibi beyan etmiştir.

2. İsa, kendisinin İbrahim'den önce canlı bir varlık olarak var olduğunu iddia etmiş oluyordu.

3. Yahudiler, İsa'nın kendisini onların Tanrısı olarak beyan etmesi ve bunun bir küfür olması sebebiyle taşlayarak öldürmek istemişlerdi.

İddialara Karşı Gerçekler

Gerçekler bize İsa'nın ne söylediğine ve neler öğrettiğine dayanmaktadır:
O, verilmiş vaat/söz olarak dünyanın ışığıdır ve bu ışık İbrahim'den önce mevcuttu.

Teslisçilerin Yorumlarındaki Sorunlar
Teslisçilerin yorumu, İsa'nın kendi sözleriyle çelişmektedir.

1. İsa'nın Kendisi Hakkındaki Tanıklığı
   İsa kendisi için "Kendim için tanıklık edersem, tanıklığım geçerli olmaz" (Yuhanna 5:31; 8:17-18) diyor. Ancak Teslis'e inananlara göre Yuhanna 8:58'de İsa kendisi hakkında tanıklık ediyor, bu da büyük bir çelişki yaratmaktadır.

2. İsa'nın Yüceltilmesi
   İsa şöyle demişti: "Eğer ben kendimi yüceltirsem, yüceliğim hiçtir" (Yuhanna 8:54). Ancak Teslis'e inananlar, İsa'nın bu ayette kendisini yücelttiğini iddia etmektedir. Aynı zamanda Filipililere Mektup 2:5-9'da İsa'nın kendisini alçalttığını söylediklerini de göz önüne alırsak, bu ifadeler çelişmektedir.

3. Yahudilerin Tepkisi
   Teslisçilere göre Yahudiler, İsa'nın kendisini Tanrı ilan ettiğini anladıkları için taşlamak istemişlerdi. Ancak İsa, Yahudilerin kendisini anlamadığını söylemiş (Yuhanna 8:43-47) ve onları Tanrı'dan olmadıkları için itham etmiştir. Bu da Yahudilerin doğru anladıkları iddiasını çürütmektedir.

Ego Eimi İfadesine Yakından Bakış
Teslisçilerin iddiası, İsa'nın "ego eimi" (ben varım) ifadesini kullanarak Tanrı'nın kutsal adını söylediği yönündedir. Ancak bu birkaç sebepten ötürü geçersizdir:

1. Eğer ego eimi gerçekten Yahve'nin adı olsaydı, İsa'nın söylediği "İbrahim doğmadan önce Yahve" şeklinde bir anlam ortaya çıkardı ki bu mantıksızdır.

2. Luka 1:19'da melek Cebrail, "Ben (ego eimi) Cebrail'im" diyor. Bu durumda Cebrail'in de Yahve olduğunu mu düşünmeliyiz?

3. Luka 22:33'de Petrus, "Ben (ego eimi) Ya Rab, seninle birlikte zindana da ölüme de gitmeye hazırım" diyor. Bu, Petrus'un kendisini Tanrı olarak sunduğu anlamına mı gelir? Elbette hayır.

4. Yuhanna 9:8-9'da şifa bulmuş kör adam, "Ben oyum (ego eimi)" diyor. Bu ifade, onun kendisini Tanrı olarak ilan ettiği anlamına gelmez.

Ego Eimi'nin Günlük Kullanımı
Ego eimi ifadesi, Yeni Ahit'te birçok kişi tarafından günlük konuşmalarda kullanılmıştır. Örneğin:

• 2. Samuel 2:19-20: Avner, Asahel'e "Sen misin?" diye sorar ve Asahel, "Evet, benim (ego eimi)" der.
• Yuhanna 9:8-9: Şifa bulan adam, "Ben oyum (ego eimi)" der.

Bu ifadelerden yola çıkarak ego eimi ifadesinin Tanrı'ya işaret ettiği sonucunu çıkarmak yanıltıcıdır.

Yahudilerin İsa'ya Taş Atma Sebebi
Teslisçiler, Yahudilerin İsa'ya taş atma sebebinin onun kendisini Tanrı ilan etmesi olduğunu iddia ederler. Ancak İncil'de, bir kişinin Tanrı'ya küfür etmediği halde taşlanabildiği görülmektedir. Örneğin:

• İstefanos da taşlanmıştır ama Tanrı'ya küfür etmemiştir (Elçilerin İşleri 7:58-60).

İbrahim'den Önce Var Olma İddiası
Teslisçilerin, "İsa İbrahim'den önce vardı, demek ki İsa Tanrı'dır" iddiası da tutarsızdır. Çünkü:

1. İbrahim'den önce birçok melek de vardı. Bu onların Tanrı olduğunu göstermez.

2. Yehova Şahitleri de İsa'nın dünyaya gelmeden önce var olduğuna inanır, ancak onun Tanrı olduğuna inanmazlar.

3. İsa'nın, "İbrahim benim günümü gördü ve sevindi" ifadesi, İbrahim'in İsa'nın krallığını imanla beklediğini ifade eder (İbraniler 11:10).

Sonuç
İsa'nın "Ben varım" ifadesi, onun Tanrı olduğunu değil, Tanrı'nın tasarısında Mesih olarak belirlenmiş olduğunu ifade eder. Tıpkı Vahiy 13:8'de "kesilmiş kuzu" ifadesinin, İsa'nın dünya yaratılmadan önce Tanrı'nın düşüncesinde var olduğu anlamına geldiği gibi.